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    《人與神:活靈活現第四部》

    『神不騙人,人會騙神』。透過通靈人黃老師,這本書將揭開人神之間的所有障礙,讓大家認識神,瞭解神,讓人神之間可以雙向互動,讓人神之間可以靈脈相通,讓人神臍帶相連的關係更密切,讓有形世界與無形世界在每個人的心中連成一線。

    神,雖然看不到、摸不到,但是,在人類記載的歷史上,祂自始就存在!從古至今,從中至外,祂在史實裡,在人們心裡;無論帝王將相或布衣小民,都莫不崇敬祂、依賴祂,為了得到祂的恩典,千百年來,信者總是恭敬匍匐的祭拜祂、祈求祂。

    誠如眾生所知道的:祂是慈悲的。祂普渡眾生、播愛世人,是不分貴賤,一視同仁的。因此,普天之下,到處均有人見証祂、謳歌祂、讚美祂。因為祂的賜福與相助,創造了無數的成功與奇蹟;然而,四海之內,也到處有人怨嘆、不解祂-為什麼祂不幫我?為什麼祂忍心棄我?因為,人不瞭解神。有人說,祂無所不在;有人說,祂在深山古廟;也有人說,祂就在身旁。更有人說,祂就在你心裡。人們天天談神,四處求神,然而,到底神是什麼?神又在想些什麼?人有人的想法,神有神的思惟。

    但是,一直以來,凡人只想到人的需要與人的立場;人們總是忽略了神的原則與神的考量。於是,在百求而不得其驗後,人們便會質疑祂。事實上,問題的癥結還在於人的不瞭解神;在於人神之間的無法直接、雙向互動與溝通。靈界有句名言:「神不騙人,人會騙神」。

    君不見,多少凡人眾生在走投無路時,都來求祂;但問題解決後,卻未必真正信祂!君不見,多少人藉著神旨神意,四處詐騙、唬弄眾生!如今,透過通靈人黃老師,「人與神」這本書將揭開人神之間的所有障礙。讓大家認識神、知道神、瞭解神,讓人神臍帶相連的關係更緊密;更讓有形世界與無形世界能夠在每個人的心裡連成一線!

    宇宙時序進入二十一世紀以來,天災人禍頻仍不斷,舉世皆然。活靈活現系列一再傳達當前這個亂世亂象的特質。從科學面,人們看到了全球暖化、冰極溶解、年年天災,也面對著許多無解的怪異自然亂象,如疫情怪症蔓延,數以千萬計的群蜂的憑空消失等等,科學面知其然而不知其所以然!但是,從靈學面而言,全世界頂尖的通靈人,都單純的看到了魔界的擴張干擾與神魔之爭。

    面對亂世與天災,科學是無濟於事的。科學阻檔不了天災,改變不了亂世。宗教修行也是力有未逮,徒然無功。獻身人為宗教或人間佛法的人,一樣困陷在亂世與天災之中,避不開H1N1,避不開金融風暴與地震、颱風等的威脅與恐懼。亂世亂象裡,人們如何自處自救?靠神!唯有神助才能避開天災的傷害。認識神,瞭解神,找到了自己的主神,知道了人神之間的如何溝通與互動,才能為自己開創人生另一條大道,讓眾生在這滾滾紅塵裡,更能平舟穩度的走過這一生。

    • 作者介紹

      向立綱

      政治大學外交研究所碩士

      主要經歷:

      台灣省議會公關室、秘書室主任13年、台中師範學院、逢甲大學兼任教職15年、立法院法制局研究員8年。

      作者自小生長在基督教家庭,父母均是長老會教徒,但在接觸靈界後,便全心投入靈學領域的探討與研究。他以實地參與通靈老師問事的詳實過程,據實記載,打開了靈學的神秘面紗。

      作者在立法院服務期間,曾負責兩岸問題的研究,如今,則從事東、西方宗教與靈學的綜合探討,闡述禪學宗師──達摩祖師所謂「宗教哲理與人生智慧」相結合的21世紀新理念。

      作者擁有外交碩士的學歷,曾遺憾未能走上外交官的工作,如今,能夠擔任東、西方神尊的外交官,也算是一償宿願了。

      向立綱先生的活靈活現系列之靈學探討書籍,目前仍然長銷當中,從第一部的前世今生探討,到第二部的陰陽兩界互動;再到第三部探討靈的輪迴與永生、靈体的類型及差異性;並於第四部將人神之間的緊密關係詳盡描繪、歷歷可見,內容完整充實、例證豐富,讓讀者全盤且深刻的瞭解靈學的博大與奧秘。

      活靈活現系列發行至第五、六部時,詳細介紹了對靈體完整的認識,並更深一層了解祂其來有自的屬性和自己心底深處的未知。對於靈性帶來的潛在個性與行為有了深入了解後,就能徹底剖析自我、面對盲點、改頭換面,給一個和自己(靈體)並肩作戰的機會,讓自己人生的道路上,充實圓滿、邁向成功。

      第七、第八部「靈學與醫學上下冊」業已出版。對於醫學上的難解謎團如同性戀、植物人、不孕、雙性戀、精神官能症等等,透過靈學,可以讓大家找到另一個角度的解答、並開啟另一扇讓心靈釋懷的窗口。

      第九冊「人人都是通靈人」,公開通靈的秘密,通靈不再神秘,通靈不是難事。人人都有靈体,只要認識自己的靈体,人人都可以成為通靈人,只要正確認識通靈,人人都能創造新的人生。

      作者相關著作:《

      人與神:活靈活現第四部-目錄導覽說明

      • 自序一
        自序二

        第一章認識神
        壹:神的基本概念
        貳:神像與開光點眼
        參:認識新世紀的正神正道
        一、主神與家神
        二、陰神與陰界正神
        三、正神正道與邪魔歪道
        (一)供奉法相的問題
        (二)邪法邪術的分辨
        (三)陰神辦事的現象

        第二章人與神之間的關係
        壹:凡間是考場
        貳:人神之間的臍帶關係
        一、人是神的複製?
        二、人神之間的相似特質
        三、人神之間的互為影響
        參:由靈界主導的人生重大問題
        一、生的問題:(投胎的意願、性別、不孕)
        二、死的問題:(陽壽、延壽、添壽、正確生死觀、正確禮俗觀)
        三、因果債

        第三章神的助人
        壹:神助人的基本概念
        一、神不騙人
        二、外力、阻力要剔除
        三、不可迷信
        貳:奇蹟與神蹟
        參:神助的原則
        一、信心與誠心
        二、主神決定一切
        三、周延的考量
        四、天助與自助
        五、神助的阻礙

        第四章人神的互動與溝通
        壹:認主後的人神互動
        一、正確的認知
        二、正確的互動
        三、祂聽到了嗎?
        貳:人神之間的溝通
        一、擲筊
        二、直覺與第六感
        三、靈界的投資
        參:人神間的不同思惟
        肆:神的指示:預知與預言
        一、預知與天機
        二、二十一世紀的有關預言

        第五章新人神關係下的宗教與修行
        壹:修行問題
        一、置入性修行的迷失
        二、誤入修行路
        三、修行的新觀念
        四、修行與感應
        五、修行與靜坐
        貳:宗教問題
        一、人為宗教的問題
        二、宗教傷害的問題
        (一)宗教恐嚇
        (二)宗教共業
        (三)宗教活動的誤用
        三、結語

        第六章 總結

      2016

      精選節錄

      第二章 人與神之間的關係

      談到神,一般人總以為神是遙不可及的,是高高在上的,當然,更不能瞭解人與神之間會有怎樣的關係存在,這樣的想法,侷限了人對神的瞭解,使得神被更加「神化」,人神之間也就更加疏離。

      好用推薦事實上,在宇宙間,人神之間有著「臍帶般」不可分離的關係,當瞭解了這種關係後,便能感受到神也有「人性化」、「人格化」的一面。

      人神之間,為什麼會有關係呢?

      人,是肉體與靈體的結合,靈體則是來自於靈界。而神是無形的高等靈,也位處靈界。

      由此,可以發現,人體有靈,而神也是靈,就「靈」本身而言,人的靈與神靈,都是「靈」,都有相同的屬性,差別僅在於神靈是更高等、更高層次的靈。所以祂們可以化下許多比祂們的層級較低的分靈(靈體)。

      從前述靈的角度析解來看,人與神之間的「臍帶關係」就能很清楚明白的呈現出來了。在這種臍帶關係下,因為靈體主導了肉體的思考與思想,所以說人生的運途,百分之六十是由上天決定的,由靈界主導的。中國人喜歡說「命運天註定」,不是沒有道理,雖然這句話帶著無奈,但在二十一世紀,知道了天人間的道理,瞭解了自己靈體的來處,命運是可以與老天溝通,做相當程度的改變與調整的。

      從人神之間的臍帶關係,可以更進一步的瞭解人神之間的具體化關係,瞭解天上與人間互為影響的實質內容。
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      壹、凡間是靈界的考場

      許多輪迴論者或得道的修行高僧,會這麼說:「凡間是靈界的考場」,但是,大家都很難將這句話做更深入而且令人信服的闡述。

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      這句話的真義是什麼呢?

      靈界放下靈體,到陽間投胎之時,每個靈體都會被賦予一個到陽間的主題、任務、或到凡間的目的,簡稱為天職,靈界希望每一個靈體到陽間投胎後,都能完成他的天職,然後回到靈界覆命,因此每個靈體到陽世間來,都是有責任的,在陽間的旅程結束後,還得回去靈界交差,接受檢討審核,看他在陽間的考試能得到幾分。

      對來陽間投胎的靈體而言,凡間的一生,就是他的一場考試,凡間就是他的考場。

      至於考題是什麼呢?考題就是每個靈體到凡間時,被賦予的主題或任務,每個靈體都不相同,各式各樣,什麼都有。雖然,人生的考題太多樣,無法盡述,但為了讓大家深刻體會,人的一生,在凡間的考場,是如何的被安排與設定,希望藉此能讓眾生切實的感受體悟到人與神之間那種緊密關係的連結與牽動,乃將常見的人生考題,分要點擇述於下:

      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:14.8*20.5
      頁數:400

      出版地:台灣

      商品訊息特點

      • 作者:向立綱

        追蹤

      • 出版社:萬世紀

        出版社追蹤

        功能說明

      • 出版日:2010/4/8
      • ISBN:9789868483538
      • 語言:中文繁體
      • 適讀年齡:全齡適讀
      • 便宜

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      【羅開新聞中心Thomas綜合報導】日本女將武尾咲希(Saki Takeo)在季末的女子日巡Ito-En Ladies Golf Tournament(伊藤園女子賽)異軍突起,打出低標七桿的六十五桿,攻佔第二回合領先榜。日巡女王戰一路領先的韓國選手李寶美(Bo Mee Lee)交出六十八桿,與日本選手笠律子(Ritsuko Ryu)並列成績榜第二位。

      武尾咲希今天在千葉縣Great Island Club(大島俱樂部)打出七鳥、無柏忌的六十五桿,以低標十桿的一百三十四桿,攻佔第二回合領先榜。

      女子日巡賽預計在本月底落幕,行程表中的三場比賽冠軍獎金分別為一千八百、一千八百和二千五百萬日圓,現年二十八歲的李寶美,去年以七勝橫掃日巡賽,今年九月前又添得四勝,但接下來十場比賽空手而歸,也讓期間贏得一座冠軍,外加兩個第二名的前世界球后申智愛有機可乘。

      李寶美目前以155,304,764日圓獨領風騷,保有2,384萬餘日圓的安全距離,而分居三、四名的笠律子(Ritsuko Ryu)和鈴木愛(Ai Suzuki),也有機會在年終翻轉結果。

      大山志保(Shiho Oyama)今天打出七十桿,與兩位打出六十七桿的大江香織(Kaori Ohe)、原江里菜(Erina Hara),同以低標六桿的一百三十八桿,並列在第四位。

      台灣一姐盧曉晴兩回合交出低標五桿的一百三十九桿,並列在第七位。力爭年終大賽二十五強的蔡佩穎交出六十九桿,以低標一桿的一百四十三桿,並列在三十六位。姚宣榆一百四十五桿,並列五十。我國選手劉依貞今天打出七十二桿,以一百四十八桿,並列六十八名,結束本周的日巡之旅。

      同期間在靜岡縣Taiheiyo Club Gotemba Course(太平洋俱樂部御殿場球場)進行的Mitsui Sumitomo VISA Taiheiyo Masters(三井住友太平洋名人賽),仍然由日本一哥松山英樹(Hideki Matsuyama)一人獨行,三回合成績已經來到低於標準二十桿的一百九十六桿。

      松山英樹本周的日本行銳不可擋,首日六十五桿、接著六十六桿、六十五桿,打出與同場球員,不同程度的高球表現,排名其後的韓國選手宋永漢(Young-han Song)今天打出六十八桿,兩百零二桿,已經落後有六桿差距。

      排名第三的朴相賢(Sang-hyun Park)今天打出七十桿,三回合成績是低標十三桿的兩百零三桿。

      日本選手宮里優作(Yusaku Miyazato)、南韓球員李京勲(Kyoung-Hoon Lee),兩人同以低標十二桿的兩百零四桿,並列在第四位。

      (中央社台北17日電)仿效英國的「地鐵藏書」活動,中國大陸一家新媒體日前舉辦「丟書大作戰」活動,多位藝人響應,不過,這個活動卻毀譽參半,網友質疑太過商業宣傳且書籍閱讀率不高,不適合中國大陸。

      澎湃新聞報導,從11月15日上午開始,一篇叫做「我準備了1萬本書,丟在北上廣地鐵和你路過的地方」的文章開始在大陸網路流傳。

      社群新媒體「新世相」發起的這個活動中,演員黃曉明、徐靜蕾、張天愛、張靜初、董子健率先在北京、上海、廣州的地鐵、航班和順風車裡留下貼有活動標誌的書籍,並拍下照片,號召更多人參與閱讀和分享。

      這個活動緣起於兩周前英國演員艾瑪?華森(EmmaWatson)在倫敦的「地鐵藏書」活動。她在倫敦地鐵藏了100本書,快速成為社交網路上的熱門話題。

      新世相舉辦的中國版「丟書大作戰」,則號稱是「升級版」,除了1萬本書和一長串明星、作家、媒體人的參與名單外,還開發了活動專屬的網站與線上系統,讀者可以透過掃描二維碼了解每一本書被什麼人、在什麼時間、地點留下,又被誰撿到了。

      然而,「丟書大作戰」雖然得到許多讚許,卻也迎來網友的一大波冷嘲熱諷。

      「丟書大作戰」活動還沒開始,便受到了大批商業公司和出版集團的支持。因此,批評這場愛書活動其實是一場商業炒作的人不在少數。

      飽受早晚高峰擠車之苦的人則批評,書籍影響公共秩序。羊城晚報引述廣州地鐵公司有關負責人表示,這種方式並不適合地鐵這種人流量巨大以及空間密閉的地方。

      也有不少人關心這些書會不會被當做廢紙一樣處理掉。新民網6日報導,「丟書大作戰」沒人看的書被清潔人員收走;上海、廣州的地鐵相關負責人也表示,沒人看的書只會被收走,等待失主認領。

      除此之外,最多的嘲諷是源自於「中國人沒有地鐵閱讀的習慣」,有網友說,「真正看書的人都圖書館裡趴著,網絡書店逛著」丟書的參與者未必是真正愛讀書,只是在跟風,或刻意彰顯自己的品位。

      一篇網路文章「你都不知道該讀什麼書,為什麼還要跟風」也因此被多次分享,文章批評新世相的做法是「為不知道該讀什麼書而又有讀書裝X需求的菁英青年提供一籃子解決方案」。

      網友對活動擺放的書也頗有意見。「丟書大作戰」提供的書籍有「三體」、「星際穿越」、「我的名字叫紅」、「萬曆十五年」、「小王子」等,其中不乏好評之作,但網友嘲諷力度不減。

      有網友說,「要想有中國特色,我覺得要在丟的書上下功夫。比如丟『五年高考三年模擬』就很好」、「我要是在地鐵上看到一本雞湯書,我只會大驚心想『不至於吧竟哪裡買然難看到這個地步嗎!』」1051117

      下面附上一則新聞讓大家了解時事

      留台多年的國立大學陸生博士生William(化名)觀察,自高中畢業考來台攻讀大學部的陸生程度不如碩博士生的水平那麼好,碩博士陸生多為優秀大學或背景出身,但大學生有好些人因為未能考取大陸優秀的大學而轉報台灣。

      William(化名)觀察,來台念碩士者,多半對台灣抱著情懷,也就是可能捨棄其他條件相當或更好的機會;至於博士生,相當多是基於對台灣的情懷而非學位前來,像他身邊的博士生,大多有留學歐美、日本等地的經驗,但出於對台灣的情結,仍放棄其他更好機會來台,彌補「兩岸間因為特殊的歷史緣故造成感情上的單相思、政治的撕裂」而導致的遺憾。

      William認為,會來台的陸生博士生,不少是對共產黨有意見,像他當年離開大陸也是憤青一枚,滿懷「亡黨亡國」的悲壯感。然而來台後,台灣的政治亂象使他對台灣的美好想像全都破滅,回望大陸反而覺得中共也不至於那麼糟。

      William(化名)坦言,他來台前,希望中國未來能民主化;但現在他認為大陸、台灣應在過度集權與過度自由兩極端間達到平衡,分別吸取對岸傳統中華理念的好處、西方民主的長處,補足短處,不要太威權,也不要太個人主義。

      在台不快的經驗?

      William(化名)表示,他平均每個月都可碰到一次不快經驗。例如去問路,結果被對方用台語罵,雖然他聽不大懂,但可辨別出三成意思,趕緊開溜。

      William說,有些人雖不那麼惡意,但整體也讓人不快:例如日前他去台大圖書館借書,有位台灣男學生聽到他口音,很熱情友善來問他是否陸生,說你一定家裡很有錢、很優秀才能到台灣來念書。他認為,這底下難免有種「台灣人的天龍國心態」。

      William也認為台灣禁止陸生結婚很不妥。根據兩岸人民關係條例,陸生在台不能與台灣人結婚,若想結婚,就得放棄學業,或是畢業後再結婚。以陸生身分結婚不被允許。即使有人想要畢業後以婚姻方式留在台灣,相對於外國配偶四年後就能拿到身分證,陸配仍需六年才能入籍。

      「愛情與學業,為何只能選一個?」William說,他身邊有幾對陸生遭遇類似困境,想與台灣人結婚結不了,要麼拖到畢業後,要麼先去大陸領結婚證,至少先在大陸認可彼此婚姻關係,回台灣繼續唸完書,之後再在台辦相關手續。要不就只好等當完學生,再談愛情與結婚,但這樣虛耗好幾年。

      William(化名)表示,太陽花是很多陸生對台灣態度的轉折點,他對台灣的不滿也在那陣子達到頂峰。他表示,當時他去立法院附近待了10天,想聽台灣人到底對大陸有何不滿,但聽了半天,覺得很多都沒道理,大多都是民粹情緒,有些把個人挫敗怪在大陸頭上,有些把對政體的怒氣發洩在個人上,泛政治化太嚴重,這都導致陸生很壞印象。

      兩岸矛盾何來?如何解決?

      William指出,就像現代年輕台灣人許多是天然獨一樣,大陸人大都是天然統,支持台獨者微乎其微。另外,由於兩岸各自的輿論與教育狀況,大陸人多知台灣的好,台灣對大陸的認識則多為負面,導致大陸人覺得台灣好、台灣人卻不喜歡大陸,也成為兩岸先天矛盾。

      他指出,很多大陸人本來對台灣有些期待,認為台灣雖會照顧人的基本人權,對人有保障,重視人本精神,辦事態度也好,但長期在台的陸生發現台灣的行政程序特別僵化,很多方面甚至不如大陸便捷、效率高。而時刻標榜的人權和普世價值,往往只是關心自己的權益而不顧他人死活,這也造成對陸生的歧視性政策,使得陸生對台灣期望越大、失望越大。

      他認為,兩岸若要改善關係,兩邊都要改變心態,但還需要磨合期。

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